A intenção deste tópico é apresentar os aspectos verdadeiros da igreja de Jesus a partir de identificações populares errôneas. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
CONSELHOS A UM JOVEM PASTOR - REV. AUGUSTUS NICODEMUS
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church, moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade, o Rev. Augustus responde a uma pergunta de um jovem pastor da Espanha, destacando a fidelidade ao evangelho como o principal conselho para aquele que está plantando uma nova igreja. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
DEVOCIONAL SOBRE ORAÇÃO E O AMOR FRATERNAL
Após saudar os cristãos de Filipos repleto de alegria pela cooperação deles no evangelho, Paulo expressa uma breve oração em torno do amor fraternal. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
O QUE É ECLESIOLOGIA - LIÇÃO 1A
O que se pretende ao longo das próximas 15 aulas é expor as bases da eclesiologia bíblico-reformada. Para isso, definiremos conceitos focando nos seguintes pontos: (a) A natureza da Igreja; (b) As marcas da Igreja; (c) O governo da Igreja; (d) Os sacramentos da Igreja; (e) Os desafios atuais da Igreja. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
O QUE É O JEJUM? EM QUAL OCASIÃO DEVEMOS JEJUAR? - REV. AUGUSTUS NICODEMUS
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church, moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade, o Rev. Augustus explica os fundamentos bíblicos do jejum, absolutamente voluntário, contrastando-o com as práticas dos fariseus e releituras nos dias atuais. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
DEVOCIONAL SOBRE ORAÇÃO E O EXEMPLO DE NEEMIAS
Neemias se viu triste na presença do rei. Afinal, as notícias sobre Jerusalém e os exilados o levaram ao choro e lamento por alguns dias. Diante disto, ele orou mais uma vez, deixando-nos um exemplo. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
LIÇÃO 05: OS SACRAMENTOS DA IGREJA - SANTA CEIA III - FINAL
Considerando a instituição da Santa Ceia, fica evidente que o pão e cálice agora representarão a morte do Senhor (1 Co 11.26), a comunhão do crente com o Cristo crucificado (X), a garantia do constante alimento espiritual (Jo 6.53-56) e a união dos crentes uns com os outros (1 Co 10.17; 1 Co 12.23). Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
OS ANJOS SÃO SERES NUMEROSOS (5/48)
A Bíblia não informa exatamente o número dos anjos que Deus criou (Hb 12.22), mas é certo que o elevado número é definido, pois não se aumenta nem diminui (Mc 12.25). Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
LIÇÃO 05: OS SACRAMENTOS DA IGREJA - SANTA CEIA II
Ainda que a Páscoa fosse uma festa extremamente importante nos dias bíblicos, seu propósito (símbolo e tipo) foi alcançado quando Cristo tornou-se a propiciação pelos nossos pecados, sendo Ele nosso Cordeiro Pascal (1 Co 5.7). Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
POR QUE DEUS CRIOU O HOMEM PARA SUA PRÓPRIA GLÓRIA? - REV. AUGUSTUS NICODEMUS
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church, moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade, o Rev. Augustus explica que tudo que o Senhor criou é para sua glória. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
DEVOCIONAL SOBRE ORAÇÃO E A RESPOSTA DE DEUS
O salmista convida todos os que temem a Deus a ouvirem o que Ele tem feito por sua alma. Após exaltar ao Senhor (1, 8), expressa um resumo do que Deus fez por ele nos últimos versos (19-20), destacando-se duas grandes verdades sobre a oração e a resposta de Deus. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
OS ANJOS SÃO SERES RACIONAIS E MORAIS (4/48)
O entendimento deste último aspecto da natureza angelical envolve o reconhecimento de um estado original beatífico dos anjos que, testados, se constituem como eleitos ou reprovados. É aqui que se estabelece a dicotomia santos anjos e demônios, anjos do céu e caídos, espíritos ministradores e espíritos malignos, anjos bons e maus. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
DE PLYMOUTH AOS PÚLPITOS: O LEGADO DO THANKSGIVING NO PENSAMENTO REFORMADO
O "Thanksgiving Day", celebrado nos Estados Unidos, carrega um valor que transcende a tradição cultural. Esta data, que remonta aos primeiros colonos puritanos, reflete uma postura de gratidão pela provisão divina e nos lembra do chamado bíblico para agradecermos pelas misericórdias diárias do Senhor. Para os cristãos, essa prática não é apenas um feriado, mas uma expressão de fé que recorda a todos: “em tudo, dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco” (1 Ts 5.18).
BRADFORD & WHITEFIELD
Os primeiros puritanos que chegaram a Plymouth, como relatado por William Bradford em "Of Plymouth Plantation", enfrentaram extremas adversidades antes de dedicarem um dia especial à ação de graças. Para o governador Bradford, esse ato de gratidão era uma forma de reconhecer o "Senhor da colheita" e renovar sua confiança na providência de Deus. Um dos reconhecidos pregadores do "Grande Despertar", George Whitefield, também via essa prática como essencial para a vida cristã. Em uma de suas pregações, Whitefield afirmou: “o cristão verdadeiro respira gratidão em cada oração”, enxergando em cada situação uma oportunidade de louvar a Deus por sua fidelidade constante.
EDWARDS & C. HODGE
Durante os séculos XVIII e XIX, teólogos reformados como Jonathan Edwards e Charles Hodge refletiram sobre a importância espiritual da gratidão. Em "Religious Affections", Edwards descreveu a gratidão como a "chama que aquece o coração", sustentando que uma alma grata é uma alma transformada pela graça de Deus. Já Hodge, em sua "Systematic Theology", enfatizava que “o cristão, ao agradecer, reconhece que nada provém de si mesmo, mas tudo vem de Deus”, uma postura essencial para manter a humildade e dependência em Deus.
WARFIELD & A. HODGE
Com o desenvolvimento da teologia reformada no Princeton Seminary, figuras como os professores B. B. Warfield e A. A. Hodge, filho de Charles Hodge, também destacaram o Thanksgiving como uma ocasião para fortalecer o compromisso da Igreja com Deus. Em "The Plan of Salvation", Warfield ensinou que a gratidão é “uma resposta ao pacto de Deus”, onde o cristão relembra que todas as dádivas são presentes da graça, e não merecimentos próprios. Hodge reforçou essa visão em "Outlines of Theology", declarando que “não é possível a um cristão de coração sincero viver uma vida sem gratidão”, pois a consciência da providência divina gera naturalmente ação de graças.
MURRAY & VAN TIL
No século XX, John Murray e Cornelius Van Til enriqueceram a visão reformada sobre a gratidão. Em seu livro "Redemption Accomplished and Applied", Murray associou a gratidão ao processo de santificação, afirmando que o crente se conforma à imagem de Cristo pela graça, respondendo com um coração grato. Van Til, em "Christian Apologetics", ensinou que “a gratidão é a pedra fundamental de uma cosmovisão cristã”, onde a vida toda é submetida ao senhorio de Cristo e vista como fruto de sua bondade. Ambos viam o Thanksgiving Day não apenas como um feriado, mas como uma oportunidade de reflexão sobre a dependência total da bondade divina.
TOZER & SPROUL
Os renomados teólogos A. W. Tozer e R.C. Sproul também abordaram o valor da gratidão para o cristão moderno. Em "The Pursuit of God", Tozer enfatizou que “um coração grato sempre encontra espaço para Deus em meio ao caos”, lembrando que a gratidão abre caminho para a presença divina. Sproul, em "The Holiness of God", demonstrou que “a ingratidão é uma afronta a Deus”, pois implica que o homem se vê como autossuficiente. Ora, um coração grato é a marca do verdadeiro seguidor de Cristo, pois compreende que “toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes” (Tg 1.17).
CARSON & MCGRATH
Teólogos contemporâneos como D. A. Carson e Alister McGrath continuam a destacar a gratidão como uma característica essencial da vida cristã. Carson, em "Praying with Paul", argumenta que a gratidão é um "antídoto para o individualismo moderno", ensinando ao cristão a necessidade de reconhecer as bênçãos que recebe. McGrath, por sua vez, em "The Reenchantment of Nature", enfatiza que o Thanksgiving Day é uma oportunidade de testemunhar a fé, revelando ao mundo que toda boa dádiva vem de Deus e não do esforço humano. Para ambos, o Thanksgiving é uma forma de resistir ao materialismo e redescobrir a essência da vida cristã.
Portanto, o Thanksgiving Day nos convida a adotar uma postura de gratidão contínua, honrando o Deus que nos abençoa de forma abundante e constante. Cada um dos teólogos acima mencionados, dentre tantos outros, entenderam o valor da gratidão à luz do texto bíblico. Paulo exortou: “em tudo, dai graças” (1 Ts 5.18). O salmista declarou: “rendei graças ao Senhor, porque ele é bom; porque a sua misericórdia dura para sempre” (Sl 136.1). Que sejamos lembrados a cada dia de “dar sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo” (Ef 5.20).
Rev. Ângelo Vieira da Silva
MOISÉS, SEU CORPO E A DISPUTA DE SATANÁS - REV. AUGUSTUS NICODEMUS
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church, moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade, o Rev. Augustus responde sobre a salvação de Moisés e o que ocorreu com o seu corpo após a sua morte (a disputa de Satanás junto a Miguel), incluindo a explicação do porquê da citação de livros apócrifos na Bíblia. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
DEVOCIONAL SOBRE ORAÇÃO DIANTE DAS MÁS NOTÍCIAS
O Rei Ezequias está profundamente angustiado com as notícias e, subindo à Casa do Senhor, “estendeu a carta perante o Senhor” (passou a carta para o Senhor, por assim dizer), passando a orar. Ele adorou mesmo angustiado e clamou diante das blasfêmias. A seguir, o profeta Isaías mandou dizer a Ezequias que o Senhor o ouviu.
OS ANJOS SÃO SERES RACIONAIS E MORAIS (4/48)
Os Anjos são Seres Racionais e Morais. Esse duplo aspecto fundamenta a vontade angelical, suas escolhas e decisões, seus propósitos e interesses, suas disposições e aspirações, seja para o bem ou para o mal. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
DEVOCIONAL SOBRE ORAÇÃO SINCERA E ORAÇÃO DE APARÊNCIA
Cristo está pregando o sermão do monte, falando de bem-aventuranças, dando interpretações da Lei e, evidentemente, de oração. Antes do modelo da oração ensinada pelo Senhor, ele nos oferece importante lições sobre a oração. Tratam-se das atitudes dos cidadãos do Reino (oração sincera) contrastada com as orações dos pagãos (oração de aparência). Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
QUEM TENTOU O TENTADOR? DE ONDE VEIO O MAL EM SATANÁS? - REV. AUGUSTUS NICODEMUS
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church, moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade, o Rev. Augustus responde sobre a origem do mal em Satanás, o que ocorreu semelhante na humanidade. Também explica sobre o arbítrio mutável antes da queda e, uma vez que Deus confirmou a decisão, como não há possibilidade de arrependimento para Satanás. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
E A CIRCUNCISÃO DAS MENINAS? - REV. AUGUSTUS NICODEMUS
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church, moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade, o Rev. Augustus responde sobre a inclusão das meninas no pacto através da representação dos pais, e como no pacto da graça a administração é mais abrangente. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
DEVOCIONAL SOBRE OS DISCÍPULOS EM ORAÇÃO COM AS MULHERES
Após testemunharem a ascensão, os apóstolos retornaram a Jerusalém e se reuniram no cenáculo (um local onde costumavam orar e estar juntos). Os apóstolos aguardavam o cumprimento da promessa do Espírito Santo, que Jesus havia feito antes de sua partida (Atos 1.4-5). Neste momento de espera, eles permaneciam em oração constante: “Todos estes perseveravam unânimes em oração, com as mulheres, com Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos dele”.
AS CRIANÇAS DEVEM PERMANECER NO CULTO JUNTAS COM OS PAIS? - REV. AUGUSTUS NICODEMUS
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church, moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade, o Rev. Augustus responde sobre a participação das crianças no culto juntas com os pais, relembrando contextos e princípios bíblicos para ajudar no entendimento do tema. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
DEVOCIONAL SOBRE A FIGUEIRA E A ORAÇÃO
Jesus, ao encontrar uma figueira sem frutos (um sinal do juízo de Deus contra a hipocrisia do povo de Israel, que rejeitou o Messias, Mt 21.43), a amaldiçoa, e ela seca imediatamente. Quando os discípulos expressam surpresa com o ocorrido, Jesus aproveita a oportunidade para ensiná-los sobre o poder da fé e da oração. Ele lhes disse: “e tudo quanto pedirdes em oração, crendo, recebereis”. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
MAIS OITO PERGUNTAS PERGUNTAS CONCISAS - REV. AUGUSTUS NICODEMUS
Entrevista com o Rev. Augustus Nicodemus Lopes na Escola Bíblica Dominical da Christ The King United Presbyterian Church. Neste momento, realizei uma segunda rodada de oito perguntas de cunho mais pessoal: uma palavra que define a Escola Bíblica Dominical, uma música inspiradora, a melhor teologia sistemática, um milagre que testemunhou, uma sobremesa indispensável, um momento difícil, o próximo livro no prelo e uma citação memorável. entrevistei o Rev. Augustus a partir de perguntas da igreja e da audiência. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
DEUS NÃO É "DEUSA": UMA RESPOSTA À TENTATIVA DE RESSIGNIFICAÇÃO DO DEUS BÍBLICO
A teologia progressista insiste em reinterpretar a natureza e os atributos de Deus, o que representa um afastamento significativo da ortodoxia cristã. Recentemente, vozes como Ed René Kivitz, Brian McLaren e Nadia Bolz-Weber têm proposto adaptações na forma como entendemos a revelação divina, inclusive sugerindo que Deus seja referido como “Deusa mãe”. Em um sermão polêmico recente, Kivitz defendeu o uso de termos femininos para Deus a partir do Salmo 131. Tal abordagem pode tornar a mensagem cristã mais relevante para a sociedade moderna e menos vinculada a tradições que ele considera ultrapassadas. Sem dúvidas, essa postura desafia conceitos tradicionais, alavanca o engajamento na internet e compromete a verdade revelada nas Escrituras, que afirmam a imutabilidade e a transcendência de Deus (Ml 3.6; Tg 1.17; Sl 102.27). Como João Calvino defende em suas "Institutas da Religião Cristã", a Bíblia é a fonte última e suficiente de nossa teologia, e não deve ser moldada pela cultura humana (2Tm 3.16-17).
(1) A revelação de Deus como Pai
A Bíblia revela Deus como Pai e não meramente por uma questão cultural. Em um esforço para redefinir essa imagem, Kivitz sugeriu que a figura de Deus poderia ser vista sob uma perspectiva materna, abrindo espaço para títulos como “Deusa mãe” e sagazes aplicações como "colo de Deus, do deus peito amamentando". Ele argumenta que a figura feminina ajuda a contrabalançar o que considera uma perspectiva excessivamente patriarcal da fé. Contudo, Calvino, nas Institutas, lembra que a escolha de Deus em Se revelar como Pai é um elemento central da fé cristã, não uma construção cultural arbitrária. Outro teólogo, Herman Bavinck, em sua "Dogmática Reformada", reforça que a paternidade divina serve de modelo para toda relação paterna humana, fundamentando-a em sua essência teológica. Alterar esse entendimento compromete a estrutura e unidade das Escrituras, que consistentemente revelam Deus como Pai eterno (Mt 6.9; Jo 1.18; Rm 8.15).
(2) A revelação de Jesus como Filho
A teologia feminista, por exemplo, redefine o Deus das Escrituras como "Deusa", "Mãe" e "Sofia", por exemplo. O mesmo ocorre com o Cristo. Redefinir Jesus como “criança de Deus” em vez de “Filho de Deus” enfraquece a doutrina da Trindade e a relação eterna entre Pai e Filho (Jo 14.10-11). No mesmo sermão, Kivitz sugeriu que a paternidade de Deus é um conceito culturalmente condicionado, que poderia ser substituído por títulos neutros ou femininos para melhor atender às demandas modernas de igualdade. Ora, B.B. Warfield, em "A Doutrina da Trindade", argumenta que a auto-revelação de Deus como Pai e Filho é uma verdade essencial, que não pode ser alterada sem comprometer a compreensão da Trindade. Redefinir essa relação é não só distorcer a teologia trinitária, mas também comprometer a fé reformada em sua essência.
(3) A atualização da Bíblia é liberalismo teológico
Kivitz também argumenta que a Bíblia precisa ser “atualizada” para evitar legitimidade a conceitos que ele considera ultrapassados, como a submissão feminina e a condenação da homossexualidade. Em outro momento, ele chegou a afirmar que a Bíblia é insuficiente para o mundo atual e que precisa ser reinterpretada em função dos valores contemporâneos. Essas declarações representam uma clara violação ao princípio reformado da Sola Scriptura, que estabelece a Bíblia como a única autoridade de fé e prática (2 Pe 1.20-21; Sl 119.160). Como destacou Mary Kassian, em "The Feminist Gospel", subordinar a Bíblia aos valores modernos é subverter a própria natureza da revelação divina.
A ideia de “Deusa mãe” desconstrói um padrão de revelação que se reflete em temas centrais como a redenção e a aliança (Hb 13.8; Is 63.16). Warfield, em "Revelação Progressiva", afirma que a revelação bíblica progressiva confirma as verdades anteriores, sem as contradizer. A tentativa de reinterpretar a imagem de Deus como figura feminina ignora a consistência da Escritura e compromete a unidade da revelação. Natural e perigosamente, Kivitz propõe uma visão de Deus mais inclusiva e progressista, o que o aproxima de ideologias seculares, como o liberalismo teológico. Sua interpretação da Bíblia, que busca uma “atualização” das Escrituras, compromete a visão bíblica da transcendência divina, abrindo espaço para o relativismo teológico e comprometendo a singularidade de Deus (Is 55.8-9). Cornelius Van Til, em "A Defesa da Fé", adverte contra o uso de uma teologia guiada por pressupostos humanos autônomos, o que inevitavelmente dilui a sã doutrina.
(4) As consequências na vida cristã
Visões como as de Kivitz também afetam a compreensão da igreja e de sua relação com Cristo. Ao tentar tornar o evangelho mais aceitável para o mundo secular, compromete-se a suficiência da Escritura e a fidelidade doutrinária (Ef 5.23-25). A linguagem bíblica sobre a relação entre Cristo e a Igreja reflete uma estrutura essencial para a fé cristã.
A Bíblia, embora raramente, usa metáforas femininas para ilustrar certos atributos de Deus, como em Isaías 49.15, onde Deus é comparado a uma mãe que não abandona seu filho. Jesus também usa a imagem de uma galinha protegendo seus pintinhos para expressar seu amor por Jerusalém (Mt 23:37). Essas imagens, porém, não substituem a revelação principal de Deus como Pai, mas complementam nossa compreensão de Sua companhia e cuidado.
Portanto, a tentativa de Kivitz e de outros progressistas de ressignificar Deus como “Deusa mãe” representa um afastamento das doutrinas centrais da fé cristã. A revelação de Deus como Pai e a centralidade dessa imagem nas Escrituras são fundamentos essenciais que não devem ser ajustados para se adequar às pressões culturais (Rm 1.25; Hb 13.8.). A teologia reformada insiste que a Palavra de Deus é suficiente e não necessita de “atualizações” para acompanhar os valores do tempo.
Teologicamente, Ed René Kivitz é visto como um teólogo liberal e progressista. Afinal, defende que a Bíblia seja “atualizada” para refletir valores contemporâneos, questionando abertamente a inerrância e suficiência das Escrituras.
Rev. Ângelo Vieira da Silva
CARACTERÍSTICAS DE UMA IGREJA RELEVANTE, COM O REV. AUGUSTUS NICODEMUS
Entrevista com o Rev. Augustus Nicodemus Lopes no programa "Já e Ainda Não", promovido pela Christ The King United Presbyterian Church em sua TV, a "United TV". Na ocasião, entrevistei o Rev. Augustus sobre igrejas relevantes a partir das igrejas do Novo Testamento, focando em marcas como a pregação fiel, o discipulado constante, o acolhimento amoroso, dentre outros. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE A BÍBLIA - REV. AUGUSTUS NICODEMUS
Entrevista com o Rev. Augustus Nicodemus Lopes na Escola Bíblica Dominical da Christ The King United Presbyterian Church. Na ocasião, entrevistei o Rev. Augustus a partir de perguntas da igreja e da audiência. Aprenda sobre o pecado para a morte, Matias ou Paulo, falhar na criação dos filhos, morrer uma só vez, o papel da mulher, CCB, cruz, dianonisas, teofanias e vida pessoal do Rev. Augustus. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
CONHEÇA A APMT - ENTREVISTA COM O REV. AMAURI OLIVEIRA
Entrevista com o Rev. Amauri Oliveira na Escola Bíblica Dominical da Christ The King United Presbyterian Church. Na ocasião, entrevistei o Rev. Amauri sobre o que é a Agência Presbiteriana de Missões Transculturais e sua estrutura atual, o que possibilitou-nos conhecer a atuação, desafios, resultados e alcance missionário da APMT. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
QUAL LIVRO VOCÊ GOSTOU DE ESCREVER E POR QUE?
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church, moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade o Rev. Augustus, de todos os seus escritos, explica qual é o livro que mais gostou de escrever, a saber: "Confissões de um pregador", livro escrito em cinco meses nos Estados Unidos. Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
QUIZ UNITED #08 - PRIMEIRA CARTA A TIMÓTEO
O Quiz United é um programa de perguntas e respostas; leve, dinâmico e para toda a família. Apresentado pelo Pr. Ângelo Vieira, é uma produção da United TV, o canal da Christ The King United Presbyterian Church (CTK United). Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
QUEM ERA O ANJO QUE LUTOU COM JACÓ?
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church, moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade o Rev. Augustus explica quem era o Anjo do Senhor que lutou com Jacó no Vau de Jaboque, apresentando os conceitos de teofania, cristofania, pré-encarnação e razões plausíveis para essa luta. Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
O CRISTÃO E O MAL
Apesar de ser operosa em sua fé, abnegada em seu amor, firme em sua esperança, modelo para todos os crentes da Macedônia e Acaia, Paulo, no contexto próximo , de muitas exortações que aqui ministra aos tessalonicenses (1 Ts 5.14-21), não isenta os cristãos de tomarem atitudes essenciais frente ao mal. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
CELEBRAR OU EVITAR: UMA RESPOSTA CRISTÃ AO HALLOWEEN
Halloween. Para muitos, essa celebração parece inofensiva, um momento de trajes coloridos, abóboras iluminadas e doces que fazem a alegria das crianças. Mas será que, como cristãos, entendemos verdadeiramente o que estamos celebrando? Em meio às brincadeiras de “doces ou travessuras”, estamos brincando com o oculto e com símbolos que representam o contrário dos valores do evangelho. Enquanto o escritor ateu Richard Dawkins, no livro “The God Delusion”, descreve o Halloween como “uma divertida celebração da criatividade e da fantasia,” o apóstolo Paulo nos adverte: “Não vos conformeis com este século” (Rm 12.2). Será que é possível participar de uma festa que flerta com temas sombrios sem comprometer nosso compromisso com a luz de Cristo?
(1) “A luz e as trevas nunca podem se misturar” – Charles Spurgeon
Para o autor ateu Neil Gaiman, em uma entrevista à “New York Times Magazine”, o Halloween é “um momento para celebrar a liberdade de imaginar e brincar com o que nos assusta.” Embora isso pareça inofensivo, o que parece ser uma festa leve para as crianças, com abóboras e fantasias, traz uma exposição precoce ao medo, ao terror e até ao sobrenatural. As crianças, com sua inocência e mente em formação, absorvem essas imagens e valores com facilidade. Em 2 Coríntios 6.14, Paulo pergunta: “Que comunhão pode ter a luz com as trevas?” Charles Spurgeon enfatizou que “nada é tão repelente ao coração do crente quanto misturar-se com as trevas.” Permitir que nossos filhos participem de uma festa que exalta o medo e o oculto compromete os princípios cristãos e não prepara as crianças para uma vida de fé e pureza.
(2) “Quem caminha com Deus, rejeita as trevas” – Martinho Lutero
O crítico social Christopher Hitchens afirmou, em uma entrevista para a “Slate”, que o “Halloween é uma festa libertadora onde a superstição e a religião não têm lugar.” No entanto, tal festa é uma celebração que normaliza símbolos de bruxaria, fantasmas e seres macabros, tudo o que o cristianismo condena. Até mesmo a tradição de “doces ou travessuras” pode ter raízes em rituais pagãos, evocando uma troca condicional de paz ou vingança. Em Deuteronômio 18.10-12, Deus condena práticas de feitiçaria e invocação de espíritos. O verdadeiro discípulo de Cristo rejeita qualquer aparência de mal e afasta-se de tudo que o separa da santidade.
(3) “Nosso Deus é Deus de vida, não de morte” – John MacArthur
Halloween celebra o sombrio, o grotesco e a morte, enquanto o cristianismo celebra a vida. A ativista ateísta Annie Laurie Gaylor argumentou em um artigo para a “Freedom From Religion Foundation” que “celebrar o macabro é uma forma de questionar e confrontar o medo da morte.” Mas, veja: os adornos comuns desta época, como fantasmas e esqueletos, promovem uma cultura de morte que contrasta diretamente com o caráter de Deus. Jesus declarou em João 10:10: “Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.” John MacArthur nos lembra que devemos buscar tudo o que promove a vida e a paz, e evitar festividades que façam apologia da morte e do macabro.
(4) “O coração das crianças é como um campo fértil” – John Wesley
O autor anticristão Anton LaVey, fundador da Igreja de Satã, disse em uma entrevista que o “Halloween é uma celebração de tudo que é tabu e marginalizado, algo que as crianças merecem explorar.” Embora alguns vejam essa exposição como uma forma de ampliar a imaginação, o simples ato de vestir uma fantasia ou pedir doces pode ter consequências profundas para as crianças. Expor os pequenos a certos personagens, assustadoramente incompatíveis com seu desenvolvimento emocional, e rituais disfarçados de brincadeiras os acostuma com o medo e a superstição. O apóstolo Paulo nos exorta, em 1 Tessalonicenses 5.22, a “abster-se de toda forma de mal”. John Wesley advertia que “o coração das crianças é como um campo fértil” — aquilo que semeamos hoje será colhido mais tarde. A responsabilidade de proteger a inocência das crianças é parte do chamado cristão.
(5) “Quem anda em luz não se alimenta de trevas” – Matthew Henry
Para o filósofo ateu Friedrich Nietzsche, no livro “Beyond Good and Evil”, o Halloween representa “uma liberdade em explorar as sombras de nossa psique.” No entanto, o apóstolo Paulo exorta em Efésios 5.11: “Não vos associeis às obras infrutuosas das trevas; antes, porém, reprovai-as.” O Halloween, com suas abóboras esculpidas e decoração macabra, promove uma mentalidade que se opõe aos valores de renovação e pureza mental que a Palavra de Deus nos chama a cultivar. Matthew Henry escreveu que “quem anda em luz não se alimenta de trevas.” Participar de celebrações que exaltam a escuridão e o oculto vai contra o compromisso cristão de andar em santidade.
(6) “Onde não há Deus, o medo impera” – Francis Schaeffer
Muitas vezes, o medo é o grande atrativo do Halloween, seja nas fantasias de monstros ou nas produções midiáticas. O cineasta e ateu Rob Zombie, em uma entrevista ao “Los Angeles Times”, afirmou que “o Halloween é um dia em que o medo é bem-vindo, até mesmo celebrado.” Contudo, a Palavra de Deus diz em 1 João 4.18: “No amor não existe medo; antes, o perfeito amor lança fora o medo.” O Halloween glorifica o medo, enquanto a vida cristã é baseada na confiança e no amor perfeito de Deus. Francis Schaeffer enfatizou que “onde não há Deus, o medo impera.” Celebrar uma data que exalta o medo e o terror é incoerente com a confiança que recebemos em Cristo.
Finalmente, o Halloween pode parecer uma celebração inofensiva, mas para o cristão é uma oportunidade de escolher entre as trevas e a luz. Efésios 5.8 nos chama a “andar como filhos da luz.” Recusar participar de festividades que exaltam o oculto e o sombrio é reafirmar nossa identidade como filhos de Deus, chamados para sermos diferentes. Que nossa decisão seja uma declaração de fé, um testemunho da luz de Cristo em um mundo que tanto necessita da verdadeira esperança e paz.
Rev. Ângelo Vieira da Silva
FEBE ERA DIACONISA?
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade o Rev. Augustus demonstra o significado do termo "diakoneo", traduzido como "servindo" em algumas bíblias. Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
QUIZ UNITED #07 - CÂNTICO DOS CÂNTICOS
O Quiz United é um programa de perguntas e respostas; leve, dinâmico e para toda a família. Apresentado pelo Pr. Ângelo Vieira, é uma produção da United TV, o canal da Christ The King United Presbyterian Church (CTK United). Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
A EXTENSÃO DO PRIMEIRO MILAGRE DE ELISEU
Eis um ministério de sinais e milagres extraordinários! Pois bem, Elias já não era; fora transladado. Eliseu, agora, deve prosseguir o ministério do homem de Deus, conforme o próprio mandamento divino (II Re 19.16). É justamente aqui, na realização de seu primeiro milagre público, que podemos aprender duas intensas lições: sofrimento e misericórdia. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
QUIZ UNITED #06 - CARTA DE FILIPENSES
O Quiz United é um programa de perguntas e respostas; leve, dinâmico e para toda a família. Apresentado pelo Pr. Ângelo Vieira, é uma produção da United TV, o canal da Christ The King United Presbyterian Church (CTK United). Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
A CRUZ É UM SÍMBOLO CRISTÃO? - REV. AUGUSTUS NICODEMUS #08
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade o Rev. Augustus demonstra que, biblicamente, os únicos símbolos bíblicos visíveis seriam a água do batismo, o pão e o vinho. Contudo, apresenta reflexões pertinentes sobre o uso da cruz por cristãos. Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
QUIZ UNITED #05 - A JORNADA DOS DISCÍPULOS
O Quiz United é um programa de perguntas e respostas; leve, dinâmico e para toda a família. Apresentado pelo Pr. Ângelo Vieira, é uma produção da United TV, o canal da Christ The King United Presbyterian Church (CTK United). Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
O DESERTO SOB AS ÁGUAS: ENTENDENDO OS SINAIS DOS TEMPOS
O deserto do Saara, conhecido por sua vastidão e aridez, tornou-se palco de um fenômeno inusitado: inundações. A notícia de chuvas transformando a areia em rios provocou curiosidade entre cristãos, levantando questões sobre uma possível conexão com as profecias bíblicas. Para a teologia reformada, que posso representar por estudiosos como William Hendriksen e Simon Kistemaker, interpretar tais eventos requer cautela e uma análise criteriosa das Escrituras. Mas será que tais fenômenos naturais podem ser vistos como sinais escatológicos?
Na escatologia reformada, Hendriksen e Kistemaker afirmam que a Bíblia não oferece previsões detalhadas de eventos geográficos como inundações em regiões específicas. Segundo Hendriksen, “os sinais descritos em passagens escatológicas não devem ser entendidos de forma excessivamente literal”. A inundação no Saara, portanto, não deve ser automaticamente associada ao cumprimento de alguma profecia. O que as Escrituras apontam são sinais mais amplos de um mundo que clama por redenção.
Ao observar as Escrituras, vemos que o deserto é frequentemente retratado como um lugar de provação e preparação espiritual. Moisés, Elias e Jesus passaram por deserto antes de grandes atos de redenção. No entanto, na Bíblia, eventos naturais como inundações podem simbolizar tanto julgamento como renovação. O dilúvio nos dias de Noé, por exemplo, trouxe destruição, mas também foi o prelúdio de um novo começo. Kistemaker, em seu comentário sobre Apocalipse, adverte que “os desastres naturais descritos no livro são símbolos de um mundo em constante estado de agonia”.
Ainda que esses fenômenos naturais sejam impressionantes, Kistemaker destaca que “o objetivo da escatologia não é identificar cada catástrofe como um sinal imediato do fim, mas nos preparar para a consumação final em Cristo”. Assim, a inundação do Saara deve ser vista mais como um lembrete da fragilidade do mundo criado do que como um indício específico da segunda vinda de Cristo. A Terra, como Paulo afirma em Romanos 8, geme como em dores de parto, aguardando sua redenção completa.
A teologia reformada nos chama à vigilância, mas também adverte contra especulações infundadas. Não há nas Escrituras um mandato para correlacionar cada fenômeno natural com um evento escatológico. O foco deve estar na obra redentora de Cristo e no chamado à santidade. Como Hendriksen enfatiza, “a certeza do retorno de Cristo não está em sinais visíveis, mas na promessa infalível da Palavra de Deus”.
Em suma, embora inundações no deserto possam parecer eventos extraordinários, a teologia reformada nos ensina a buscar uma interpretação bíblica equilibrada. Não devemos nos perder em conjecturas, mas sim manter nosso olhar fixo na promessa do Reino de Deus e na renovação de todas as coisas, que virá no tempo determinado por Ele.
Soli Deo Gloria.
Angelo Silva
A TEMPESTADE COMO MENSAGEM: O QUE O FURACÃO MILTON REVELA SOBRE O FIM DOS TEMPOS?
Na Bíblia, encontramos diversas referências a desastres naturais como sinais da volta de Cristo. Em Mateus 24:7-8, Jesus menciona que “haverá fome, terremotos e pestes em vários lugares. Mas todas essas coisas são o princípio das dores.” Essa passagem revela que catástrofes são parte do plano divino, indicando um mundo em decadência e a necessidade de redirecionar nossos corações e mentes para as promessas eternas de Deus. Assim, a ocorrência do furacão Milton pode ser vista como um lembrete para a humanidade sobre a fragilidade da vida e a urgência de se voltar para Deus.
A teologia reformada nos ensina que Deus é soberano sobre toda a criação, incluindo os desastres naturais. Isso nos leva a refletir sobre a providência divina durante eventos como o furacão Milton. Em Romanos 8:28, Paulo nos lembra que “todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus.” Essa verdade não minimiza a dor e a perda causadas pelo furacão, mas oferece esperança ao afirmar que Deus está trabalhando em todas as circunstâncias, mesmo nas mais difíceis, para realizar Seus propósitos.
Além disso, o relato de Noé e o Dilúvio em Gênesis 6-9 serve como um alerta sobre o julgamento divino. O dilúvio foi um evento cataclísmico que resultou na destruição de um mundo corrompido. Embora não possamos afirmar que cada catástrofe natural é um julgamento específico de Deus, como reformados, reconhecemos que todas as coisas estão sob Sua autoridade. O furacão Milton, então, pode nos chamar a uma introspecção sobre o estado moral e espiritual da sociedade contemporânea e a necessidade de arrependimento e transformação.
Por outro lado, as catástrofes também nos lembram da fragilidade da condição humana. Em Lamentações 3:22-23, lemos que “as misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos; porque a sua compaixão não tem fim.” Esses versículos nos encorajam a reconhecer a graça de Deus mesmo em meio ao caos. A resposta da igreja deve ser uma de compaixão e serviço aos afetados, manifestando o amor de Cristo em ação. Isso se alinha com o chamado reformado para que a igreja esteja atenta às necessidades do próximo, refletindo a natureza de Deus.
Por fim, o furacão Milton e outros desastres naturais devem nos impulsionar a viver com esperança e vigilância. Em Apocalipse 21:1-4, encontramos a promessa de um novo céu e uma nova terra, onde não haverá mais dor, tristeza ou morte. À medida que enfrentamos as tempestades da vida, é fundamental manter o foco na esperança eterna que temos em Cristo. A teologia reformada nos ensina a viver com a expectativa do retorno de Cristo, motivando-nos a trabalhar incansavelmente por justiça e paz neste mundo caído, enquanto aguardamos o cumprimento das promessas divinas.
Assim, a análise do furacão Milton à luz das Escrituras nos convida a refletir sobre a soberania de Deus, a fragilidade da vida e a importância de estarmos preparados para os sinais dos tempos. Com uma perspectiva reformada, somos lembrados de que, embora a natureza possa ser imprevisível, a fidelidade de Deus permanece constante, oferecendo esperança e direção em tempos de incerteza.
Soli Deo Gloria.
Angelo Silva
UM OLHAR REFORMADO SOBRE A ‘GOD BLESS THE USA BIBLE’, ENDOSSADA POR DONALD TRUMP
A introdução da Bíblia “God Bless The USA” levanta uma série de questões teológicas, especialmente no que se refere à tradição reformada, que sustenta a autoridade única das Escrituras. A adição de documentos históricos americanos ao texto bíblico pode ser vista como uma mistura de elementos sagrados e seculares que obscurece a mensagem clara da soberania de Deus e da suficiência de Sua Palavra. A teologia reformada afirma que a Escritura é suficiente em si, e não precisa de complementos históricos para ser relevante ou poderosa.
No pensamento reformado, as Escrituras são divinamente inspiradas e inerrantes, e qualquer tentativa de vinculá-las a uma identidade nacional específica pode comprometer essa autoridade. O evangelho de Jesus Cristo transcende todas as fronteiras culturais e políticas, e o Reino de Deus, conforme ensinado no Novo Testamento, não pode ser confundido com os reinos deste mundo. Ao inserir símbolos ou documentos de um país, há o risco de fazer parecer que o Reino de Deus se confunde com um estado-nação.
Além disso, a tradição reformada historicamente desconfia de alianças entre igreja e estado, enfatizando a independência da Igreja de Cristo. Desde os dias de João Calvino e da Reforma, a igreja reformada sempre insistiu que a lealdade primária dos crentes deve ser a Deus e ao Seu Reino, e não a governos ou nações temporais. A inserção de documentos como a Declaração de Independência em uma Bíblia sugere uma aliança implícita entre o poder divino e o poder político, algo que a teologia reformada denuncia como potencialmente idólatra.
Outra questão importante é a aplicação da Grande Comissão (Mateus 28:18-20) neste contexto. A missão da igreja não é promover agendas políticas, mas pregar o evangelho que transforma corações e mentes. A Igreja Reformada vê essa missão como global, sem estar ligada a qualquer nação, raça ou cultura específica. O evangelho deve ser proclamado a todas as nações, e não pode ser limitado por fronteiras nacionais ou interesses patrióticos.
Essa abordagem também reflete a doutrina reformada da providência divina, que sustenta que Deus governa soberanamente sobre todas as nações e eventos históricos. As Escrituras, portanto, são mais do que suficientes para guiar a vida do crente em qualquer contexto cultural ou político. O foco deve estar sempre na glória de Deus e no avanço de Seu Reino, e não em alianças com poderes terrenos que possam desviar a atenção dessa missão.
Por fim, a teologia reformada conclui que a Bíblia, como a Palavra viva de Deus, é capaz de falar por si mesma a qualquer pessoa em qualquer lugar. Ela não precisa de adições externas para ser relevante. A igreja deve, portanto, manter-se fiel à pregação pura do evangelho, sem a mistura de ideologias nacionais ou políticas, cumprindo assim sua vocação como testemunha fiel da soberania de Deus sobre todas as coisas.
Soli Deo Gloria.
Angelo Silva
LIÇÃO 05: OS SACRAMENTOS DA IGREJA - INTRODUÇÃO À SANTA CEIA
Ainda que a Páscoa fosse uma festa extremamente importante nos dias bíblicos, seu propósito (símbolo e tipo) foi alcançado quando Cristo tornou-se a propiciação pelos nossos pecados, sendo Ele nosso Cordeiro Pascal (1 Co 5.7). Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
QUIZ UNITED #04 - CARTA DE TIAGO
O Quiz United é um programa de perguntas e respostas; leve, dinâmico e para toda a família. Apresentado pelo Pr. Ângelo Vieira, é uma produção da United TV, o canal da Christ The King United Presbyterian Church (CTK United). Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
TEOFANIAS: MOISÉS, A SARÇA ARDENTE E O ANJO DO SENHOR
Teofanias evidenciadas pelo fogo (Gn 15.17) ocorreram antes e depois desta revelação à Moisés (Ex 12.1; Ex 13.21; Ex 19.18). Portanto, a sarça ardente antecipa a coluna e o monte em fogo. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
A CONGREGAÇÃO CRISTÃ DO BRASIL É UMA SEITA? - REV. AUGUSTUS NICODEMUS #07
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade o Rev. Augustus resumiu algumas características para identificar uma seita (outra fonte de autoridade além das Escrituras, diminuir ou invalidar o sacrifício de Cristo, exclusivismo quanto à salvação), citando seitas da atualidade (CCB, Católica, Adventista, Maranata, Mórmons, Testemunhas de Jeová). Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
QUIZ UNITED #03 - SALMOS DE ROMAGEM
O Quiz United é um programa de perguntas e respostas; leve, dinâmico e para toda a família. Apresentado pelo Pr. Ângelo Vieira, é uma produção da United TV, o canal da Christ The King United Presbyterian Church (CTK United). Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
O PAPEL DA MULHER: MÃE, ESPOSA, DO LAR E PROFISSIONAL? - REV. AUGUSTUS NICODEMUS #06
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade o Rev. Augustus falou sobre o princípio que deve orientar as mulheres no balanceamento de seu papel bíblico, trabalho no lar e fora dele, emprego e relação com os filhos, homeschooling, a permissão do marido, necessidades financeiras, dentre outros. Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
NÓS MORREMOS UMA SÓ VEZ? - REV. AUGUSTUS NICODEMUS #05
A partir de Hebreus 9.27, o Rev. Augustus falou sobre o princípio geral da morte e ressurreição, pessoas que morreram duas vezes, a soberania de Deus frente à morte dos homens, o objetivo das ressurreições, dentre outros.
QUIZ UNITED #02 - CARTAS DE JOÃO
O Quiz United é um programa de perguntas e respostas; leve, dinâmico e para toda a família. Apresentado pelo Pr. Ângelo Vieira, é uma produção da United TV, o canal da Christ The King United Presbyterian Church (CTK United). Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
LIÇÃO 05: OS SACRAMENTOS DA IGREJA - CONSIDERAÇÕES FINAIS SOBRE O BATISMO
Nosso entendimento é que a Igreja sob a nova aliança é a mesma sob à antiga dispensação, fundamentando-se no mesmo pacto feito com Abraão e sua descendência (Gl 3.13-14, 29; Gl 6.15-16; Dt 29.10-13; Dt 31.12-13). Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
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EU FALHEI COM OS MEUS FILHOS? - REV. AUGUSTUS NICODEMUS #04
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade, a partir do questionamento de um pai sobre sua filha que está fora da igreja, o Rev. Augustus falou sobre a salvação dos filhos apesar de nós, os pecados dos pais e atitudes bíblicas esperadas, como interpretar versículos com promessas para famílias, dentre outros. Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
O 12º APÓSTOLO: MATIAS OU PAULO? - REV. AUGUSTUS NICODEMUS #03
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade, o Rev. Augustus falou sobre a eleição de Matias, a posição de Paulo, as 12 (13) tribos como referencial, Atos dos Apóstolos e informações sobre outros apóstolos. Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
TEOFANIAS: AS ÚLTIMAS APARIÇÕES DIVINAS DIANTE DE JACÓ
Deus se manifestou algumas vezes nesse contexto (primeiramente em Siquém e, depois, em Betel), exortando Jacó a subir para Luz. São as últimas teofanias diante do patriarca. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
LIÇÃO 05: OS SACRAMENTOS DA IGREJA - O FOCO DO BATISMO
O batismo não deve ser ministrado àqueles que estão fora da igreja visível, enquanto não professarem sua fé em Cris-to e obediência a Ele. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
QUIZ UNITED #01 - LIVRO DE DANIEL
O Quiz United é um programa de perguntas e respostas; leve, dinâmico e para toda a família. Apresentado pelo Pr. Ângelo Vieira, é uma produção da United TV, o canal da Christ The King United Presbyterian Church (CTK United). Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
O PECADO PARA A MORTE - REV. AUGUSTUS NICODEMUS #02
Corte de um momento de perguntas e respostas da EBD da Christ The King United Presbyterian Church moderado pelo Pr. Ângelo Vieira. Nesta oportunidade, o Rev. Augustus falou sobre o pecado para a morte, gnósticos no contexto dos escritos de João, apostasia, blasfêmia contra o Espírito e assuntos adjacentes. Ouça, edifique-se e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
LIÇÃO 05: OS SACRAMENTOS DA IGREJA - A FÓRMULA DO BATISMO
Os preceitos bíblicos essenciais estabelecidos para o batismo cristão refletem as fórmulas trinitária, simbólica e passiva. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
LIÇÃO 05: OS SACRAMENTOS DA IGREJA - O SIMBOLISMO DO BATISMO
Além disso, o fato de o Espírito Santo descer sobre nós deveria ajudar-nos na compreensão e escolha da forma do batismo (At 1.5; At 11.15-16; At 2.1-4; Jl 2.28-29). Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.
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