UMA OPINIÃO SOBRE AS SUPERSTIÇÕES NO FIM DE ANO


Deliberadamente, o cristão comprometido com as Escrituras se vê diante de muitos dilemas culturais os quais necessita ler à luz de sua fé. As superstições no fim de ano são um bom exemplo disso, pois, aparentemente, são muitos que estabelecem um apego e crença exagerados (até infundados) em coisas – roupas, alimentos, pessoas, atitudes, simpatias – puramente casuais.

Muito ligado à religiosidade ou à “sabedoria popular”, o conceito de superstição aborda as atitudes recorrentes que induzem ao conhecimento de falsos deveres, ao receio de coisas fantásticas e à confiança em coisas ineficazes, seja pelo temor ou pela ignorância, o que também pode ser chamado de crendice. Por isso, trago aqui uma singela opinião sobre o assunto, a fim de ajudar cristãos que necessitem de mais esclarecimentos e ainda não souberam como lidar com as superstições “obrigatórias” para o êxito na vida. Observe algumas delas:

(1) AS CORES OBRIGATÓRIAS

É sabido que o branco é a cor mais popular no Réveillon, mas as superstições quanto às cores são inúmeras. Muitos julgam que o branco trará paz, o vermelho/rosa guiará a um novo amor ou paixão, o verde/amarelo/laranja atrairá dinheiro e o violeta proporcionará estabilidade, etc.. Todavia, o tom que confere sucesso na vida envolve a matiz do trabalho, caráter e sabedoria, crendo que Deus opera em cada uma das nuances.

(2) AS COMIDAS OBRIGATÓRIAS

Assim como o peru está para o Natal, vários alimentos aparecem na lista de superstições para o novo ano. Na crendice popular, entre animais e frutos, o porco ajudará na prosperidade, o peixe fisgará fertilidade, o carneiro trará vitalidade, as sementes de romã, uvas (comer doze à meia-noite) e maçãs plantarão abundância que, ao lado das lentilhas (também devem ser consumidas à meia-noite), atrairão riquezas. É assim que a ilusão se torna um doce alimento para a alma faminta e ávida por propósito.

(3) OS GESTOS OBRIGATÓRIOS

Há uma série de gestos supersticiosos que remontam ao novo ano que se inicia. Muitos acreditam que bolsos vazios, guardar uma rolha da garrafa de champanhe ou três sementes de romã na carteira (esse último no dia 06/01, principalmente, jogando em água corrente no final do ano), trarão o tão sonhado e desejado dinheiro. Li que dar três "pulinhos" com a referida garrafa na mão sem derramar nenhuma gota e, depois, jogar o resto para trás, sem olhar, de uma vez só, é bom para deixar para trás tudo de ruim. Usar roupas novas, jogar moedas da rua para dentro de casa, beber três goles de vinho, acender velas na praia, abraçar alguém do sexo oposto à meia-noite, jogar rosas na água, fazer barulho à meia-noite, enfim, ter pensamento positivo... Inutilmente, esses gestos prometem afugentar o mau do mundo.

Biblicamente, o cristão é impelido a evitar superstições, simpatias e crendices quando reflete sobre o posicionamento divino em relação aos adivinhadores, prognosticadores e agoureiros (Dt 18.9-14; Ez 13.23; Mq 5.12), que praticavam abominação ao observar sinais para predizer o futuro e aconselharem os israelitas. Estas “mágicas” devem ser abandonadas por amor a Cristo (At 19.19). Além disso, confiar em superstições é envolver-se com um engano cultural em detrimento a fé real pela qual nos movemos e vivemos (Hc 2.4; Rm 1.17; Gl 3.11). 

O mundo é mais carente a cada dia. Promessas para conquistar um novo amor, prosperidade, fortuna e felicidade a partir de superstições são um convite ao engano. O cristão comprometido com a Palavra de Deus sabe que é o Senhor Jesus quem suprirá cada uma de suas necessidades (Fp 4.9-20). Deus pode fazer-nos abundar em toda graça, a fim de que, tendo sempre, em tudo, ampla suficiência, super abundemos em toda boa obra (2 Co 9.8). Entregue e confie sua vida a Ele, a Jesus, não às superstições. Deus é quem te guarda (1 Tm 1.12). E assim, com o advento do novo ano, coma e beba para a glória de Deus (1 Co 10.31; Cl 3.17), não por causa das superstições.

Feliz ano novo!
Rev. Ângelo Vieira da Silva

LIÇÃO 03: AS MARCAS DA VERDADEIRA IGREJA (PARTE 4)

 

A terceira lição da série de estudos sobre Eclesiologia pretende expor as marcas da verdadeira igreja de Jesus: a pregação fiel das Escrituras, a correta administração dos sacramentos e o exercício bíblico da disciplina. Ouça a quarta parte (a correta administração dos sacramentos) e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

LIÇÃO 03: AS MARCAS DA VERDADEIRA IGREJA (PARTE 3)

 

A terceira lição da série de estudos sobre Eclesiologia pretende expor as marcas da verdadeira igreja de Jesus: a pregação fiel das Escrituras, a correta administração dos sacramentos e o exercício bíblico da disciplina. Ouça a terceira parte (introdução à correta administração dos sacramentos) e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

LIÇÃO 03: AS MARCAS DA VERDADEIRA IGREJA (PARTE 2)

 

A terceira lição da série de estudos sobre Eclesiologia pretende expor as marcas da verdadeira igreja de Jesus: a pregação fiel das Escrituras, a correta administração dos sacramentos e o exercício bíblico da disciplina. Ouça a segunda parte (a pregação fiel das Escrituras) e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

MELHORES CITAÇÕES - AIDEN W. TOZER

Aiden Wilson Tozer (1897-1963) foi um pastor protestante americano, muito reconhecido por sua produção literária, razão pela qual é considerado um dos principais teólogos do último século.


(1) "O homem a quem o sucesso exalta e o fracasso abate é carnal ainda".

(2) "Loucura é buscar continuamente o certo no caminho errado”.

(3) "Está cada vez mais difícil encontrar pessoas dispostas a irem a uma reunião onde Deus seja a única atração". 

(4) "Um mundo assustado precisa de uma igreja corajosa".

(5) “A minha grande honra está precisamente em ser o que Cristo foi e é. Ser aceito pelos que O aceitam, rejeitado pelos que O rejeitam, amado pelos que O amam e odiado pelos que O odeiam”.

(6) “É muito improvável que Deus use uma pessoa que nunca sofreu profundamente uma dor”.

(7) "Santos sem santidade são a tragédia do cristianismo"

(8) "O homem a quem o sucesso exalta e o fracasso abate é carnal ainda".

(9) “Adoração é a joia perdida da Igreja Evangélica”.

(10) "O homem convencido seriamente de que merece ir para o inferno é improvável que vá para lá, enquanto o homem que crê ser digno de ir para o céu certamente jamais entrará naquele bendito lugar".

Rev. Ângelo Vieira da Silva

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* Esta postagem é atualizada esporadicamente. As frases com suas respectivas artes digitais podem ser encontradas no meu Instagram, clicando-se aqui.

LIÇÃO 03: AS MARCAS DA VERDADEIRA IGREJA (PARTE 1)


A terceira lição da série de estudos sobre Eclesiologia pretende expor as marcas da verdadeira igreja de Jesus: a pregação fiel das Escrituras, a correta administração dos sacramentos e o exercício bíblico da disciplina. Ouça a primeira parte introdutória e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

LIÇÃO 02: A NATUREZA DA IGREJA - APOSTÓLICA (PARTE 3, final)

 

A segunda lição da série de estudos sobre Eclesiologia pretende expor a natureza da Igreja: una, santa, católica e apostólica. Ouça esta terceira e última parte (apostólica) e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.


UMA MESA NO DESERTO

 

O homem foi feito para habitar em um jardim, mas seu pecado o fez habitar em um deserto. Sabemos que os vários momentos do povo de Deus no deserto apresentam um sentido bíblico de privação, escassez e dificuldades. Como poderia Deus nos preparar uma mesa num lugar assim? Ouça e compartilhe com seus contatos. Mensagem compartilhada num Encontro e Casais. Deus nos abençoe.

LIÇÃO 02: A NATUREZA DA IGREJA - SANTA E CATÓLICA (PARTE 2)

 

A segunda lição da série de estudos sobre Eclesiologia pretende expor a natureza da Igreja: una, santa, católica e apostólica. Ouça esta segunda parte (santa e católica) e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.






SUICÍDIO À LUZ DA BÍBLIA


Quando os cristãos almejam entender o tema do suicídio à luz das Escrituras algumas imagens surgem em suas mentes. Nesta breve exposição para adolescentes pretendi apresentar alguns conceitos errôneos sobre o suicídio, contratando-os com o que as Sagradas Escrituras afirmam. Ao final, apresentei algumas atitudes bíblicas que precisamos manifestar neste mundo imerso em depressão. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

A REFORMA DE JESUS


Desde meio milênio atrás almejava-se uma reforma na igreja, manchada por ritos e tradições não referendadas na Escritura. Se voltarmos os olhos para as Escrituras encontraremos Jesus realizando sua própria reforma no templo de Jerusalém. Gostaria de aproveitar essa época, demonstrando que o que ocorrera ali deve fundamentar a reforma contínua que almejamos em nossa vida como Templo do Espírito Santo. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

8 PERGUNTAS SOBRE ISRAEL E A IGREJA


Recentemente, considerando o grande número de dúvidas e postagens questionáveis envolvendo a guerra entre Israel e o grupo palestino Hamas, elaborei uma breve lista com oito perguntas sobre a relação entre Israel e a Igreja, o que também pode ser visto nas redes sociais de nossa igreja (como aqui: link do post). Leia e medite:

(1) Deus possui um ou dois povos?

Própria do dispensacionalismo, a visão que Deus possui dois povos não é geralmente aceita entre os reformados. Afinal, em Jesus Cristo, o programa salvífico não é corporativo, mas individual. De Gênesis a Apocalipse, cremos num plano redentivo progressivo que culmina no entendimento que Deus elegeu um povo multiétnico para si (Ap 5.9-10; Rm 4.17-18).

(2) Devemos orar pela paz de Jerusalém?

Sim, intercedamos pela paz de Israel, do Brasil, dos EUA e de qualquer outro lugar do mundo. O cântico de romagem se refere a uma Jerusalém na antiga aliança (Sl 122.6). Agora, aplicando-se o texto à luz do restante da Escritura, devemos orar por paz para todos e em todos os lugares, incluindo uma Nova Jerusalém, muito maior que a primeira (1 Tm 2.1-2; Ef 6.18).

(3) Israel é o relógio de Deus?

Tal expressão remonta àqueles que leem os eventos escatológicos a partir dos acontecimentos na chamada “Terra Santa”. Ora, o relógio de Deus não é Israel. Se o Senhor possui um, seria a pregação do Evangelho no mundo inteiro. É depois disto que virá o fim (Mt 24.14; Mc 16.15-16).

(4) A igreja deve incorporar elementos judaicos?

Em virtude do dispensacionalismo, muitas igrejas incorporaram em seus cultos elementos judaicos cujo os propósitos já se cumpriram em Cristo. Usam shofar, arcas da aliança, quipás, menorá, bandeira de Israel, etc. A judaização da Igreja é um problema teológico sério; é um misticismo que anula a suficiência da cruz de Cristo, uma fixação que esvazia o evangelho da graça (Ef 2.11-16; Gl 5.1-10).

(5) A igreja reformada é antissemita?

Nenhuma Igreja comprometida com as Sagradas Escrituras odiaria ou hostilizaria seu próximo ou Israel, no caso. Como não há salvação fora de Jesus Cristo, também precisamos anunciar o Evangelho em Israel, na Palestina e em todo o mundo. Essa pequena, porém, resistente nação, carece do Evangelho da graça, de crer em Jesus como Messias e Salvador.

(6) O que a Confissão de Fé de Westminster fala de Israel/Igreja?

Ao tratar da “Lei de Deus”, a Confissão considera o povo de Israel como “uma igreja sob a tutela” divina. Também declara que a Igreja “consta do número total dos eleitos que já foram, dos que agora são e dos que ainda serão reunidos em um só corpo sob Cristo”. Para ela, a igreja sob o Evangelho não está “restrita a uma nação, como antes sob a Lei”.

(7) E as promessas de Deus para Israel?

Os teólogos reformados, via de regra, concordam que todas as promessas de Deus para Israel já se realizaram na história. Uma exceção seria a expressão “e, assim, todo o Israel será salvo” (Rm 11.26a). Nesse caso, alguns defendem uma grande conversão de judeus próximo do fim e outros a interpretam como outra expressão que se refere ao Israel de Deus.

(8) Então, a Igreja substituiu Israel?

Como dito anteriormente, o plano salvífico de Deus, revelado progressivamente em toda Escritura, envolve a eleição de um único povo, ainda que com certas distinções históricas no Antigo e Novo Testamentos. Portanto, a relação entre Israel e Igreja deve ser vista em termos de continuidade, não de substitutividade ou separatividade. A Igreja é o Israel de Deus (Gl 3.16, 29; 1 Pe 2.9; Gl 6.16).

Rev. Ângelo Vieira da Silva

A REVELAÇÃO QUE CONFORTA NA ANGÚSTIA


Entre as figuras apocalípticas, Jesus revela que Deus enxugará nossas lágrimas (Ap 7.17) e que morrer no Senhor é uma bem-aventurança (Ap 14.13). Em meio a tantas promessas de conforto no meio da angústia, no verso que lemos temos uma síntese de todas as outras. Usando os verbos em uma ordem crescente e lógica, João apresenta uma metodologia simples, porém eficiente para as igrejas apropriarem-se de todo conteúdo da revelação, e serem confortadas com a Palavra. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

MELHORES CITAÇÕES - CHARLES H. SPURGEON

Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) é reconhecido como o "príncipe dos pregadores". Batista e calvinista, o pregador britânico é visto como o último dos puritanos. 


(1) "Entre dois males, não escolha nenhum".

(2) "Para um homem que vive para Deus nada é secular, tudo é sagrado".

(3) “Confessar que você estava equivocado ontem, é tão somente reconhecer que você está um pouco mais sábio hoje”.

(4) “A espada da justiça não nos ameaça mais, mas a vara da correção paternal ainda está em uso”.

(5) “A graça que não me muda, não me salva”.

(6) “Eu agradeço a Deus porque em nossa igreja nós cremos na salvação de crianças como crianças. Quão grande tem sido a minha alegria ao ver meninos e meninas vindo à frente para confessar sua fé em Cristo! As conversões mais claras e inteligentes que já vimos têm ocorrido nos pequenos”.

(7) "A ansiedade não tira o problema de amanhã, ela só tira a paz de hoje".

(8) "Para um homem que vive para Deus nada é secular, tudo é sagrado".

(9) "Tenham como regra geral que o Espírito de Deus não faz por nós aquilo que nós mesmos podemos fazer”.

(10) "Por meio de uma vida que não vivi e de uma morte que não morri é que sou salvo”.

(11) "É tolice crer na onisciência de Deus e continuar pecando às escondidas”.

(12) "Nenhuma vontade humana é inteiramente livre. Ela é ou escrava do pecado ou escrava de Cristo”

(13) “Aqueles que buscam por Jesus o verão. Aqueles que realmente o veem o adorarão. Aqueles que o adoram consagrarão seus bens a ele”.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

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O PLANO DIVINO APÓS O JULGAMENTO DE JUDÁ - Sofonias 3.9-13


Após Sofonias revelar o julgamento que chegará com os babilônios (Sf 1-2), enfatizando a ruína e cegueira da nação pecaminosa (Sf 3.1-8), o Senhor explana princípios consoladores de seu plano divino após o julgamento. A sentença do Juiz dá lugar à mensagem de salvação. Ouça o penúltimo estudo desta série e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

O CERNE DA PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA JUDÁ - Sofonias 3.1-7 (Parte 2, final)


Após Sofonias profetizar inicialmente o julgamento divino para Judá (Sf 1), exortando sua nação a partir dos inevitáveis juízos que também viriam para os povos vizinhos (Sf 2), o profeta conclui a mensagem de juízo sobre o reino do sul (Sf 3.1-7). Ouça a segunda e última parte do estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

O CERNE DA PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA JUDÁ - Sofonias 3.1-7 (Parte 1)


Após Sofonias profetizar inicialmente o julgamento divino para Judá (Sf 1), exortando sua nação a partir dos inevitáveis juízos que também viriam para os povos vizinhos (Sf 2), o profeta conclui a mensagem de juízo sobre o reino do sul (Sf 3.1-7). Ouça a primeira parte do estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

QUEM É JESUS PRA VOCÊ?


“Também sabemos que o Filho de Deus é vindo e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna” (1 Jo 5.20).

É possível verificar como a heresia gnóstica tentava arrebatar a mente de muitos cristãos nos primeiros séculos da cristandade. O gnosticismo, dentre outros sofismas, apresentava um Jesus "diferente", afirmando que a encarnação do Verbo era impossível. Por que? Pela crença da "matéria" (carne) ser, essencialmente, "má". A leitura atenta do Evangelho e Cartas joaninas comprovará a postura apologética frente a esta percepção de quem era o Cristo. Ora, o Espírito Santo inspirou as Escrituras, armando a defesa do povo de Deus naqueles dias. 

Surpreendentemente, não é tão diferente em nossos dias. Se pergunta fosse "quem diz o povo ser o Filho do Homem?" (Mt 16.13), a resposta irá além de João Batista, Elias, Jeremias ou algum dos profetas. Com novas “roupagens”, estilos e ensinos deturpantes, muitas pessoas e religiões apresentam Jesus como um simples judeu, outro profeta, um avatar, uma espécie de fantasma, um anjo, o irmão de “Lúcifer”, um santo iluminado, a primeira criação de Deus, o Oxalá novo ou, até mesmo, um simples homem. Tempos estranhos…

Pense comigo: se os discípulos amados de Jesus propuseram pastorear os cristãos frente as investidas heréticas contra a verdade da encarnação do Verbo de Deus, precisamos da mesma atitude urgentemente. No meio de tantas “ideias” sobre Jesus necessitamos aprsentá-lo como Ele é. São tantas caricaturas do “Cristo”, que mesmo cristãos podem se confundir, enveredando-se em caminhos tortuosos. Daí esta pequena reflexão no texto joanino. Assim, o Espírito que habita na Igreja se instrumenta de Sua Palavra para esclarecer sobre:

(1) JESUS E SUA VINDA

O texto registra: “Também sabemos que o Filho de Deus é vindo...”. Esta frase demonstra convicção. Certo que o mundo jaz no maligno (1 Jo 5.19), João reconhece que a vinda de nosso Senhor é certa: Ele veio. Jesus foi enviado: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (Jo 17.3). Agora, resta retornar para concluir sua obra. Como disse Agostinho de Hipona, “quem ama a vinda do Senhor não é aquele que afirma que ela ainda está distante nem aquele que diz que está perto. É aquele que, esteja distante ou próxima, aguarda-a com fé sincera, esperança firme e amor fervoroso”.

(2) JESUS E SEU RECONHECIMENTO

O discípulo amado escreve: “...e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro...”. Esta frase denota urgência. Como o tempo é findo e vivemos os últimos dias, reconhecer Jesus como nosso Senhor e Salvador, como nosso Deus, é imprescindível. Este reconhcimento é impostergável. “Nunca nos esqueçamos de que a mensagem da Bíblia dirige-se em especial à mente, ao entendimento” (D. Martyn Lloyd-Jones). O entendimento é este: discernir (dianoia, gr.) quem é Jesus. “Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou também ama ao que dele é nascido” (1 Jo 5.1).

(3) JESUS E SUA GRAÇA

Atribui-se ao físico francês Blaise Pascal a seguinte frase: “A felicidade não está apenas dentro de nós nem fora de nós, mas sim em nossa união com Deus”. Ora, estar unido a Cristo é prova do favor divino: “...e estamos no verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo”. Tal expressão bíblica comunica graça. Estar, permanecer no Filho de Deus, é estar ligado à Videira Verdadeira, é ser guardado nas mãos fiéis do Pai. Nada poderá nos separar. Portanto, “permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim” (Jo 15.4).

(4) JESUS E UMA CONFISSÃO

João conclui: “...Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna”. Esta frase é uma confissão. O discípulo amado declara sua fé inalterável ao afirmar que Jesus é verdadeiramente Deus e verdadeiramente a Vida eterna. Eis um testemunho necessário nestes dias maus. Li que “testemunhar não é algo que fazemos; é algo que somos”. Ora, por que não amas as atitudes? Aquele que é testemunha, testemunha; aquele que tem fé, confessa, declara. “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; E nós temos visto e testemunhamos que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo” (1 Jo 4.2, 14). 

Finalmente, gostaria apenas de assinalar que o tempo verbal grego utilizado por João neste versículo (presente) representa que os quatro aspectos supracitados envolvem progressividade, continuidade, proximidade e urgência na ação. Afinal, vivemos os últimos dias. Não deixe para amanhã; busque o Jesus verdadeiro hoje. É urgente! 

Rev. Ângelo Vieira da Silva

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA A ASSÍRIA - Sofonias 2.13-15 (Parte 2, final)


A crueldade dos assírios na invasão do Reino do Norte e sobre outras nações, sua autossuficiência e soberba seriam julgadas pelo Senhor Deus. A profecia de Sofonias de cumpriu. Ouça a segunda e última parte do estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

A SINOPSE DE UMA NOVA VIDA


Salomão sabia apresentar uma visão geral em poucas palavras, revelar todo um conteúdo de maneira breve. Por isso ele utilizou a expressão “de tudo o que se tem ouvido a suma é”. Mais do que o desfecho da poesia, este verso é a sinopse de uma nova vida espiritual. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA A ASSÍRIA - Sofonias 2.13-15 (Parte 1)


A crueldade dos assírios na invasão do Reino do Norte e sobre outras nações, sua autossuficiência e soberba seriam julgadas pelo Senhor Deus. A profecia de Sofonias de cumpriu. Ouça essa primeira parte do estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

ESPIRITISMO: UMA REFLEXÃO PASTORAL


É inevitável! Mais cedo ou mais tarde, pastores protestantes se depararão com questionamentos acerca das doutrinas espíritas, sejam aquelas de origem europeia (como o kardecismo), sejam aquelas provindas da África (como a Umbanda), sejam elas correntes esotéricas (como a Teosofia), sejam elas correntes científicas (como o estudo da paranormalidade).

Lembro-me como se fosse ontem… Em 01/04/2011 estreava em todo Brasil mais uma produção espírita: “As mães de Chico Xavier”. Sob o danoso problema da saudade dos parentes falecidos, o longa apresentava três mães em busca do conforto no principal médium brasileiro, Francisco Cândido Xavier. Um pouco antes (2010), o filme “Nosso lar” apresentava uma dimensão de paz além do purgatório e, antes destes, películas famosas revelavam como os vivos e mortos poderiam se ajudar mutuamente, tais como “O sexto sentido” e “Ecos do além” (ambos de 1999). Reflitamos a partir deste pequeno recorte histórico…

O crescente e amplo espectro de produções espiritistas devem levar o cristão a uma reflexão bíblica profunda. Apesar de muitas declarações espíritas se adornarem com certo encanto, à luz da Escritura não vemos na caridade a base da salvação, não aprendemos a pluralidade de divindades ou entidades que nos evoluem, não conectamos valores morais ao universo, não explicamos o mundo espiritual como forças psíquicas. Resumidamente, portanto, o espiritismo não é um caminho libertador; “porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, o qual a si mesmo se deu em resgate por todos: testemunho que se deve prestar em tempos oportunos” (1 Tm 2.5-6).

Tal síntese soteriológica de Paulo deveria ser suficiente para a mais fundamental das atitudes cristãs: a defesa da fé. Entretanto, esse tema é bem mais complexo no cuidado pastoral diário. Já me deparei com cristãos protestantes atraídos pelo espiritismo em razão do amor familiar, por exemplo. Ora, não são poucas as pessoas que participam de sessões espíritas desejando conversar com seus entes falecidos mais queridos. Afinal, para esses, um recado do além pode ser bem consolador em muitos casos dramáticos.

Utilizando-se de conceitos bíblico-cristãos, como uma postura ecumênica, mensageiros espíritas também ensinam um caminho ou destino imitantes, como se espiritismo e cristianismo fossem fundamentos da mesma verdade ou simplesmente se completassem mutuamente. Tal método gera confusão em alguns cristãos. A mensagem espírita, todavia, não compreende corretamente o pecado original, suas consequências judiciais e o inferno; prefere apontar um caminho abarrotado de oportunidades de melhoramento e evolução diante de si e por si mesmo.  Note que o princípio espírita não se harmoniza com as Escrituras Sagradas.

Nesta breve reflexão pastoral quis apontar um problema inevitável, uma realidade observável e uma conclusão indubitável. O embaraço de muitos cristãos diante das doutrinas espíritas deve acentuar a missão pastoral: “prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina” (2 Tm 4.2). A mídia continua e acentua a difusão do espiritismo no Brasil e no mundo: em séries (“Vida após a morte”, “Outros”), em novelas (“A Viagem”, “Além do tempo”), em livros (Chico Xavier e Jorge Amado), etc..

Ora, a Igreja de Jesus ainda precisa lutar pela Verdade. Preparados para responder a qualquer um (1 Pe 3.15), os santos devem batalhar por tudo que receberam do seu Salvador (Jd 3). Aproveito para relembrar que a Palavra de Deus condena a consulta aos mortos (Is 8.19-20; Dt 18.9-12) e ressalta ser impossível ao homem a comunicação com os mesmos (II Sm 12.22-23). A mediunidade é abominação (II Re 23.24) e as adivinhações são obras das trevas (At 16.16). A Bíblia é clara ao demonstrar que depois da morte só há juízo (Hb 9.27). 

Pense nisto e que Deus nos abençoe.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

PERSEGUIÇÃO AOS CRISTÃOS NA INTERNET

Recortes do Programa “United no Sofá”, da Christ The King United Presbyterian Church. A partir do tema “Existe perseguição aos cristãos na internet?” reflito sobre os discursos de Jesus e Paulo aplicados aos ambientes das redes sociais. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA A ETIÓPIA - Sofonias 2.12


Após Sofonias profetizar o julgamento divino para Judá, Filístia, Moabe e Amom (Sf 1.2-2.11), o profeta exorta sua nação a partir dos inevitáveis juízos que também viriam sobre aqueles que estão ao sul de Judá: a Etiópia. Sem dúvidas, eis a menor profecia de julgamento sobre uma nação no livro, além de ser a mais difícil de situar. Ouça a quarta e última parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA MOABE E AMOM - Sofonias 2.8-11 (Parte 4, final)


Sofonias exorta sua nação a partir dos inevitáveis juízos que também viriam para os povos vizinhos. Depois de profetizar contra Canaã, o profeta mira aqueles que estão a oeste de Judá, as inseparáveis Moabe e Amom. Ouça a quarta e última parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

UMA ORAÇÃO EM MEIO À DESOLAÇÃO


Há muitas passagens bíblicas que revelam contextos de desolação e uma atitude similar frente a mesma: a oração. Do Egito, o povo orou a Deus; de Sarepta,Elias orou a Deus; da cidadela de Susã, Neemias orou a Deus. Também podemos perceber a oração no contexto desolador do Salmo 79, uma profecia sobre um tempo de calamidade nacional. Ouça essa importante mensagem e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

O QUE É MAIS IMPORTANTE: O CORPO OU A ALMA?

Recortes da série de estudos bíblicos dominicais sobre "Angelologia Bíblica". Quando conversávamos sobre a natureza angelical, surgiu uma pergunta sobre o ser humano, sobre como tratamos a alma com mais apreço do que o corpo. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

O QUE É UMA LEGIÃO DE DEMÔNIOS?


Mesmo que os anjos sejam limitados e finitos por serem criaturas, possuem mais livre relação com o espaço e o tempo do que o homem. Em termos da possessão demoníaca, por exemplo, muitos seres angelicais caídos ocupam o mesmo espaço, o mesmo corpo. Recortes da série de estudos bíblicos dominicais sobre "Angelologia Bíblica". Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA MOABE E AMOM - Sofonias 2.8-11 (Parte 3)


Sofonias exorta sua nação a partir dos inevitáveis juízos que também viriam para os povos vizinhos. Depois de profetizar contra Canaã, o profeta mira aqueles que estão a oeste de Judá, as inseparáveis Moabe e Amom. Ouça a terceira parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA MOABE E AMOM - Sofonias 2.8-11 (Parte 2)

Sofonias exorta sua nação a partir dos inevitáveis juízos que também viriam para os povos vizinhos. Depois de profetizar contra Canaã, o profeta mira aqueles que estão a oeste de Judá, as inseparáveis Moabe e Amom. Ouça a segunda parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

O CRISTÃO PODE SER POSSÚIDO PELO DIABO?

 

Existem pessoas que afirmam ter testemunhado crentes sendo possuídos por demônios na vida real. No entanto, é importante lembrar que a doutrina é baseada nas Escrituras, e não em experiências pessoais. Além disso, as Escrituras não registram nenhum caso de uma pessoa fiel a Deus sendo possuída por demônios. Ouça esta explicação e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA MOABE E AMOM - Sofonias 2.8-11 (Parte 1)


Sofonias exorta sua nação a partir dos inevitáveis juízos que também viriam para os povos vizinhos. Depois de profetizar contra Canaã, o profeta mira aqueles que estão a oeste de Judá, as inseparáveis Moabe e Amom. Ouça a primeira parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

OS ANJOS SÃO SERES ESPIRITUAIS E INCORPÓREOS (2/48)

 

Ordinariamente, a maioria dos textos bíblicos apresenta que os anjos não possuem estrutura física como os homens, pois são incorpóreos; são seres espirituais. Eis os argumentos principais: são chamados de espíritos, de forças espirituais, não têm carne nem ossos, não se casam, muitos cabem num espaço limitado e são invisíveis. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA CANAÃ - Sofonias 2.1-7 (Parte 2, final)

 


Após Sofonias profetizar o julgamento divino para Judá (Sf 1.2-17), o profeta exorta sua nação a partir dos inevitáveis juízos que também viriam para os povos vizinhos. O primeiro deles está a oeste de Judá, no litoral: Canaã/Filístia, a terra dos filisteus. Ouça a segunda e final parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA CANAÃ - Sofonias 2.1-7 (Parte 1)

 

Após Sofonias profetizar o julgamento divino para Judá (Sf 1.2-17), o profeta exorta sua nação a partir dos inevitáveis juízos que também viriam para os povos vizinhos. O primeiro deles está a oeste de Judá, no litoral: Canaã/Filístia, a terra dos filisteus. Ouça a primeira partes deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

8 ASPECTOS BÍBLICOS SOBRE A IGREJA


Recentemente, elaborei uma breve lista com oito aspectos bíblicos sobre a Igreja de Jesus, isto é, descrições através das quais a Igreja pode ser compreendida ou explicada. Resumi essas formas bíblicas sobre este tema para as redes sociais de nossa igreja (link do post). Leia e medite:

(1) A Igreja de Jesus é um Corpo

As Sagradas Escrituras revelam a Igreja como o Corpo de Cristo, que se edifica segundo a justa cooperação de cada parte (Leia Ef 4.12, 16; 1 Co 12.12-27). Ela permanece no mundo para ser a manifestação do próprio Cristo anunciando a salvação.

(2) A Igreja de Jesus é uma Família

A Palavra de Deus descreve a Igreja como a família da fé, a grande família de Deus (Leia Gl 6.10; Ef 2.19). Não há família em um indivíduo; somos uma Família de famílias.

(3) A Igreja de Jesus é um Povo

Nossa Regra de Fé confere à Igreja o caráter de povo exclusivo de Deus, uma multidão multiétnica e zelosa de boas obras (Leia 1 Pe 2.9-10; Ap 7.9). O Senhor escolheu, chamou, regenerou, converteu, justificou, adotou, santificou e glorificou um povo para si.

(4) A Igreja de Jesus é um Rebanho

Os preceitos do Senhor comparam a Igreja a um rebanho guiado infalivelmente pelo Supremo Pastor (Leia Jo 10.16; 1 Pe 5.1-3). Foi unicamente a graça de Deus que transformou ovelhas desgarradas em um rebanho seguramente apascentado.

(5) A Igreja de Jesus é um Edifício

A Bíblia equipara a Igreja a um edifício bem ajustado, que cresce para santuário dedicado ao Senhor (Leia Ef 2.21; 1 Co 3.9). Nesta estrutura de relacionamentos Deus é glorificado.

(6) A Igreja de Jesus é um Santuário

As Escrituras comunicam que a Igreja é o Santuário de Deus, separada para a santificação pelo Espírito Santo (Leia 1 Co 3.16-17; 2 Co 6.16)

(7) A Igreja de Jesus é uma Comunidade

As Sagradas Letras demonstram a Igreja como uma comunidade, onde todos os que creem permanecem juntos e tem tudo em comum (Leia At 6.2, 5; At 15.30). Trata-se de uma disposição incondicional em compartilhar a vida em Cristo.

(8) A Igreja de Jesus é uma Noiva

Os Testemunhos do Senhor apresentam a Igreja como uma Noiva adornada para seu esposo, o Cordeiro (Leia Ap 21.2, 9; Ap 22.17).

Conhecia estes aspectos bíblicos? Então, curta, compartilhe, comente e participe de nossa igreja, a Christ The King United Presbyterian Church.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

O DIA DO SENHOR - Sofonias 1.7-18 (Parte 3, final)

 

Mesmo que esteja dentro da profecia de julgamento contra Judá, separei esse perícope a fim de demonstrar a veemência e o caráter multifacetado do Dia do Senhor. Verificaremos esse texto sobre o Dia do Senhor a partir de seus paradigmas (Parte 1), denunciados (Parte 2) e consequências (Parte 3). Ouça a terceira (e última) parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

O DESFECHO DO CÂNTICO DE MOISÉS


O último cântico de Moisés relembrou e educou o povo do Senhor no caminho em que deviam andar no futuro iminente, às portas da terra da promessa. Assim, como parte da cerimônia de renovação da aliança, o Profeta admoesta todas as gerações sobre as posturas requeridas em relação às Palavras do Senhor, seja no cântico, seja na Lei. Ouça essa importante mensagem e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

O DIA DO SENHOR - Sofonias 1.7-18 (Parte 2)

 

Mesmo que esteja dentro da profecia de julgamento contra Judá, separei esse perícope a fim de demonstrar a veemência e o caráter multifacetado do Dia do Senhor. Verificaremos esse texto sobre o Dia do Senhor a partir de seus paradigmas (Parte 1), denunciados (Parte 2) e consequências (Parte 3). Ouça a segunda parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

O DIA DO SENHOR - Sofonias 1.7-18 (Parte 1)


Mesmo que esteja dentro da profecia de julgamento contra Judá, separei esse perícope a fim de demonstrar a veemência e o caráter multifacetado do Dia do Senhor. Verificaremos esse texto sobre o Dia do Senhor a partir de seus paradigmas (Parte 1), denunciados (Parte 2) e consequências (Parte 3). Ouça a primeira parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

PREPARATIVOS PARA UMA PÁSCOA BÍBLICA


Em um contexto de tratamento com o pecado, o apóstolo Paulo aplica o sentido essencial da festa da Páscoa (com seus Pães Asmos): a santidade. Medito sobre (1) lembrarmos da Páscoa corretamente, (2) purificar-nos na Páscoa verdadeiramente e (3) celebrarmos a Páscoa sinceramente. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA JUDÁ - Sofonias 1.2-6 (Parte 3, final)


 O alvo desta profecia é denunciar os pecados de Judá e revelar como o julgamento do Senhor se manifestará. Trata-se daquele “olhar para dentro”, assunto que vimos ao estudarmos a divisão do livro. Ouça a segunda parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

8 TEMAS ESTUDADOS ATUALMENTE EM NOSSA EBD


Recentemente, elaborei uma breve lista com oito temas estudados atualmente em nossa Escola Bíblica Dominical, do berçário à classe de adultos, o que também pode ser visto nas redes sociais de nossa igreja (como aqui: link do post). Leia e medite:

1. A criação dos animais.

Desde o berçário (0-2 anos) ensinamos a Palavra de Deus. Atualmente, treze lições sobre a criação (com excelentes atividades) ajudarão nossos filhos em seu desenvolvimento espiritual, motor, social, etc., construindo conhecimentos abençoadores.

2. A Bíblia, O Livro de Deus.

Nossas crianças de 3 a 8 anos estão meditando sobre a Bíblia, a Palavra de Deus. Ainda que os materiais de apoio sejam diferentes para as faixas etárias (3-5 e 6-8 anos), a verdade é única, centralizada no Livro de Deus e nos personagens que a sustentaram.

3. A vida de Jesus.

As crianças de 9 a 10 anos estudam a vida de nosso Senhor. O material de apoio desta classe mostra as várias fases da vida de Jesus, levando a criança a se identificar com as suas ações e com as pessoas que se relacionaram com Ele.

4. O Catecismo Nova Cidade

Com introdução de Tim Keller, esse material consiste de perguntas e respostas sobre doutrinas básicas da Bíblia. Buscando recuperar essa prática antiga e eficiente de ensino, discipulamos nossos pré-adolescentes (11-12 anos) com um recurso atual e fiel à Bíblia.

5. Fidelidade e Verdade.

Começando a classe dominical por João, com sequências no livro de Daniel e material sobre as bases de nossa fé, os adolescentes (13-18 anos) vislumbram quarenta estudos práticos sobre verdades bíblicas aplicadas fielmente ao contexto moderno.

6. A carta de Tiago.

Os jovens de nossa igreja (18 anos e acima) já estudaram João, I e II Samuel, Marcos e Êxodo. Agora, meditam nas verdades bíblicas da prática carta de Tiago. O material de apoio contempla toda a carta, dividindo-a em doze estudos didáticos.

7. O livro de Sofonias.

Após estudarmos parte de 2ª Coríntios, iniciamos uma série de estudos sobre as profecias de Sofonias. Nos próximos três meses compreenderemos quem foi o profeta, qual foi o contexto de sua mensagem, os pecados denunciados e as consequências a partir do sentido da expressão "o Dia do Senhor".

8. Lições para novos membros.

A próxima classe de Novos Membros se iniciará em breve e, certamente, seu material contemplará as doutrinas essenciais da Bíblia, a forma de governo em nossa Igreja e o conhecimento de nossos símbolos de Fé (Confissão, Catecismo Maior e Menor de Westminster).

O que acha destes temas estudados em nossa EBD? Então, curta, compartilhe, comente e participe de nossa igreja, a Christ The King United Presbyterian Church.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA JUDÁ - Sofonias 1.2-6 (Parte 2)

O alvo desta profecia é denunciar os pecados de Judá e revelar como o julgamento do Senhor se manifestará. Trata-se daquele “olhar para dentro”, assunto que vimos ao estudarmos a divisão do livro. Ouça a segunda parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

PROFECIA DE JULGAMENTO CONTRA JUDÁ - Sofonias 1.2-6 (Parte 1)

 

O alvo desta profecia é denunciar os pecados de Judá e revelar como o julgamento do Senhor se manifestará. Trata-se daquele “olhar para dentro”, assunto que vimos ao estudarmos a divisão do livro. Ouça a primeira parte deste estudo e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

INTRODUÇÃO ÀS PROFECIAS DE SOFONIAS - Sf 1.1 (Parte 2)

 

A primeira lição foi dividida em duas partes. Aqui, em termos de introdução, recapitulamos o livro a partir da pessoa e do contexto do profeta Sofonias, acrescentando os aspectos pertinentes à mensagem do profeta (autoridade e conteúdo). Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

8 PROVAS DA DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO


Recentemente, elaborei uma breve lista com oito explicações bíblicas que comprovam a divindade do Espírito Santo, a terceira Pessoa da Trindade. Assim, resumi alguns princípios bíblicos sobre esse tema para as redes sociais de nossa igreja (link do post). Leia e medite:

1. Sua eternidade. 

O Espírito Santo é Deus porque estava presente com o Pai e o Filho desde o princípio (Gn 1.2 e Jo 1.1-3). Considerando os eternos decretos do Deus Triúno, fomos salvos através do “sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus” (Hb 9.14).

2. Sua Palavra. 

A terceira Pessoa da Trindade é Deus porque moveu os profetas do Senhor com a Palavra de Deus inspirada (2 Pe 1.21; 1 Tm 3.16). Assim, o Espírito guia a toda à verdade (Jo 16.13-15), iluminando nossas mentes para compreender o ensino de Cristo (Jo 14.26; Jo 15.26; 2 Co 3.6).

3. Sua habitação. 

O Espírito da graça (Hb 10.29) é Deus porque habita no corpo dos redimidos, chamados de “santuário de Deus” (1 Co 3.16). Ele age soberanamente sobre eles (Jo 3.8), seja num chamado específico (At 13.2; At 20.28), seja na distribuição dos dons para a edificação do Corpo (1 Co 12.4-11; Rm 12.3-8).

4. Seu caráter. 

O “outro Consolador” é Deus porque mentir ao Espírito Santo é mentir para o próprio Deus (At 5.3-4). Além disso, o Espírito da Verdade (Jo 14.17) é uma pessoa que se entristece com nossos pecados (Ef 4.30). Aquele que nos ensina, nos fala e nos lembra não deve ser ultrajado por nós (Hb 10.29).

5. Seu nome. 

O Espírito de nosso Pai (Mt 10.20) é Deus porque também é chamado de Senhor, “Adonai”. Ora, um dos nomes de Deus no Antigo Testamento (Is 6.8) é dado ao Espírito no Novo Testamento (At 28.25). O mesmo ocorre com hebraico “Yahweh” (Jr 31.31-34; Hb 10.15-16). Nomes divinos são dados ao Espírito.

6. Seu poder. 

O Espírito de Jesus (At 16.6-7) é Deus porque é poderosamente divino (Rm 15.19). Dentre muitos atributos, entenda que Ele é onipresente (Sl 139.7-11) e onisciente (1 Co 2.10). Não há como escapar de um Deus que é plenamente poderoso em todo lugar e que está ciente de todas as coisas, afinal, tudo fez.

7. Sua adoração. 

O Espírito de Cristo (Rm 8.9) é Deus porque é adorado com cânticos e orações espirituais (1 Co 14.15; Ef 5.19; Jd 1.20). Além disso, a pregação fiel das Escrituras ocorre em demonstração do Espírito e seu poder (1 Co 2.4), à qual ninguém poderá responder “Senhor Jesus!” senão pelo Santo Espírito (1 Co 12.3).

8. Sua igualdade e distinção. 

A terceira Pessoa da Trindade é Deus porque possui os atributos divinos como o Pai e o Filho, mas é apresentado como uma Pessoa diferente Deles (Mc 1.10-11; 2 Co 13.14; Mt 28.19-20). Portanto, o Espírito não é o Pai ou o Filho, mas é Deus como Eles, sendo procedente eternamente deles.

Concorda com estas provas bíblicas? Então, curta, compartilhe, comente e participe de nossa igreja, a Christ The King United Presbyterian Church.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

8 EXPLICAÇÕES REFORMADAS SOBRE A BÍBLIA



Recentemente, elaborei uma breve lista com oito explicações sobre a Bíblia a partir da perspectiva reformada. Assim, resumi alguns princípios bíblicos sobre esse tema para as redes sociais de nossa igreja (link do post). Leia e medite:

(1) A Bíblia foi preservada por Deus.

Sob o nome de Escritura Sagrada ou Palavra de Deus escrita, a Bíblia foi composta em um período de 1600 anos, por cerca de 40 autores e em diversos gêneros literários, sendo dividida em dois testamentos: o Antigo Testamento, com 39 livros e o Novo Testamento com 27 livros.

(2) A Bíblia é a Palavra de Deus.

Cremos que toda a Escritura é a Palavra de Deus inspirada. Para melhor preservação e propagação da verdade, para o mais seguro estabelecimento e conforto da Igreja, o Espírito Santo inspirou e foi igualmente servido escrevê-la toda.

(3) A Bíblia é a única regra de fé e prática.

Somente pelas Sagradas Escrituras chegamos ao conhecimento da verdade e vontade divinas. A autoridade da Palavra depende somente de Deus, seu autor. Cremos que quaisquer tradições, teologias ou opiniões precisam estar subordinadas à Bíblia, pois são falíveis.

(4) A Bíblia e o Espírito Santo.

A terceira pessoa da trindade é indispensável para o reconhecimento da inspiração e da autoridade da Escritura, bem como para sua interpretação e compreensão. A Bíblia e o Espírito Santo não podem ser desassociados. Ele age pela Palavra e com a Palavra de Deus.

(5)  A Bíblia deve ser acessível a todos.

A tradução da Bíblia nas diversas linguagens visa que todos possam ler por si mesmos as Escrituras. Todos devem possuir um livre exame da Palavra de Deus.

(6) A Bíblia e os livros apócrifos.

Os livros geralmente chamados “apócrifos”, não sendo de inspiração divina, não fazem parte do cânon da Escritura; não são, portanto, de autoridade na Igreja de Deus, nem de modo algum podem ser aprovados ou empregados senão como escritos humanos.

(7) A Bíblia e o cristão.

Devemos ser movidos a um alto e reverente apreço da Escritura, da suprema excelência do seu conteúdo, da eficácia da sua doutrina, da majestade do seu estilo, da harmonia de todas as suas partes e do escopo do seu todo, que é dar a Deus toda a glória.

(8) A Bíblia é suficiente.

Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas necessárias para a glória dele e para a salvação, fé e vida do homem, ou é expressamente declarado na Escritura ou pode ser lógica e claramente deduzido dela.

Concorda com esta observação? Então, curta, compartilhe, comente e participe de nossa igreja, a Christ The King United Presbyterian Church.

Rev. Ângelo Vieira da Silva



UM LEMA PARA A IGREJA DE JESUS


Parece-nos que a mensagem do lema no romance francês, "UM POR TODOS, TODOS POR UM", muito se adequa ao contexto da mensagem de Paulo à igreja de Corinto. Ao que parece, tal lema pode ser parafraseado na relação de Jesus e sua Igreja. Ouça e compartilhe com seus contatos. Deus nos abençoe.

8 PECADOS EVIDENTES NO CONTEXTO IMIGRANTE


Recentemente, elaborei uma breve lista com oito pecados evidenciados no contexto imigrante. Assim, resumi alguns princípios bíblicos sobre esse tema para as redes sociais de nossa igreja (link do post). Leia e medite:

(1) A traição.

Ao aconselharmos no contexto imigrante evidenciam-se muitas histórias de traição envolvendo trabalho, amigos e família. Tal deslealdade é aquela falsidade abominada por Deus: Sl 41.9; Mt 10.21; Mt 26.24. Lembre-se, porém: Jesus pode te purificar de todo pecado.

(2) A mentira.

É irrefutável que muitos imigrantes ostentam nas redes sociais um estilo de vida mentiroso, por exemplo. A Bíblia apresenta a mentira como pecado: Sl 5.6; Jo 8.44; Ap 21.27. Lembre-se, porém: Jesus pode te purificar de todo pecado.

(3) A inveja.

É possível que imigrantes alimentem a inveja ao perceberem as conquistas daqueles que recentemente chegaram. A Lei divina aponta a miséria do pecado da inveja: Pv 14.30; Gl 5.26; Tg 3.16. Lembre-se, porém: Jesus pode te purificar de todo pecado.

(4) A difamação.

Encontramos exemplos de pessoas que atacam a reputação dos outros em qualquer lugar do mundo. Desonrar o próximo, aquelas palavras maldosas tão nocivas, é pecado: Sl 15.1-3; Pv 10.18; Tg 4.11. Lembre-se, porém: Jesus pode te purificar de todo pecado.

(5) O defraude.

O trabalhador é digno de seu salário, inclusive no meio imigrante. Tomar algo para si valendo-se de meios ilícitos é uma transgressão da Palavra de Deus: Ex 20.15, 17; 1 Co 6.7-9; Ef 4.28; 1 Ts 4.6. Lembre-se, porém: Jesus pode te purificar de todo pecado.

(6) O descontrole.

O vazio existencial que muitos imigrantes experimentam não pode ser preenchido por gastos desenfreados. A Bíblia revela a falta de domínio próprio como pecado: Pv 25.28; Gl 5.22-23; 2 Pe 1.5-6. Lembre-se, porém: Jesus pode te purificar de todo pecado.

(7) A arrogância.

Nenhum imigrante deveria presumir que é melhor do que o outro simplesmente por ser documentado ou estar financeiramente estável, por exemplo. O comportamento prepotente é pecado: Pv 8.13; Is 2.17; 1 Jo 2.16. Lembre-se, porém: Jesus pode te purificar de todo pecado.

(8) A avareza.

Há muitos imigrantes que vivem apenas pelo dinheiro, tratando-o como seu deus. Esquecem de Deus, dos familiares, de si mesmo. As Escrituras ensinam que o amor ao dinheiro é pecado: I Sm 8.3; Cl 3.5; Hb 13.5. Lembre-se, porém: Jesus pode te purificar de todo pecado.

Concorda com esta observação? Então, curta, compartilhe, comente e participe de nossa igreja, a Christ The King United Presbyterian Church.

Rev. Ângelo Vieira da Silva

8 DESAFIOS ATUAIS PARA UMA IGREJA BÍBLICA


Recentemente, elaborei uma breve lista com oito desafios atuais para uma igreja bíblica. Assim, resumi alguns princípios bíblicos sobre esse tema para as redes sociais de nossa igreja (link do post). Leia e medite:

(1) Evangelizar e discipular no contexto da cidade.

O principal campo missionário do século é repleto de individualismo, consumismo e gente sem tempo, fora aquele abismo cultural entre as gerações. As cidades também precisam ser alvo do evangelho de Cristo. Medite em Atos 1.8.

(2) Defender o princípio bíblico de família.

A chamada agenda gay, a loucura da linguagem neutra e o feminismo são exemplos evidentes de um movimento à contramão da família nos moldes bíblicos. A igreja bíblica luta contra a secularização do casamento, da relação entre pais e filhos. Leia Efésios 5.22-6.4.

(3) Exortar o pecador ao arrependimento.

Quando prevalecem aquelas pregações humanistas, a preferência por pastores coaching ou a existência de igrejas com objetivos meramente sociais, precisamos relembrar que a mensagem de Cristo é sobre arrependimento e salvação. Pense em 2 Coríntios 5.17-21.

(4) Ser uma comunidade de servos dedicados.

Há um grande número de igrejas e lideranças que vivem um dia-a-dia “cristão” voltado para eles mesmos. Quando os crentes não servem uns aos outros dedicadamente algo está errado. Talvez não sejam discípulos de Cristo, mas meramente fãs. Rememore Mateus 20.26.

(5) Subtrair a superficialidade bíblico-teológica.

A igreja bíblica não suporta a falta de leitura da Palavra, não extermina a Escola Dominical ou culto de doutrina. Ela se levanta contra o vasto número de mensagens e canções com pouco ou nenhum fundamento na Escritura. Eis um bom motivo: 2ª Timóteo 3.15.

(6) Viver a graça divina ao invés do legalismo.

É incrível perceber como muitos cristãos se sujeitam a um legalismo quase sectário em detrimento à graça de Deus. A igreja bíblica sabe que Cristo verdadeiramente liberta, removendo qualquer jugo que pode escravizar. Pense sobre Gálatas 5.1.

(7) Depender totalmente do Espírito Santo.

O verdadeiro poder não está no conhecimento intelectual, no poder do dinheiro, em pessoas ou instituições transitórias. Se almejamos compreender e viver a vontade divina precisamos depender plenamente do Espírito Santo. Veja Romanos 15.19.

(8) Acreditar que o fim está próximo.

Os sinais escatológicos, o espírito do anticristo no mundo, o aumento da perseguição à igreja... São tantos os motivos para acreditarmos que o fim está próximo. Portanto, pensemos nas coisas do alto, vigiemos e oremos. Verifique Romanos 13.11 e Colossenses 3.1-4.

Concorda com esses desafios? Então, curta, compartilhe, comente e participe de nossa igreja, a Christ The King United Presbyterian Church.

Rev. Ângelo Vieira da Silva